Aliénation
Au sens propre, être aliéné c'est être étranger. Les aliénés sont des étrangers à la société. Le terme aliénation, dans la pratique, implique deux réactions : une réaction du malade vis-à-vis de la société, et une réaction de la société vis-à-vis du malade.
Du point de vue médico-légal, on entend, par le terme d'aliéné ce qui est défini par la loi du 30 juin 1838, et qui sert de libellé au certificat d'internement; dans la loi, l'aliéné est un individu dangereux pour lui-même et pour les autres, et doit être placé dans un établissement spécialisé pour y recevoir les soins nécessités par son état. L'aliéné est dangereux pour lui-même, essentiellement par le risque de suicide volontaire, c'est le suicide actif, ou par l'incapacité de se défendre des agressions de la vie, l'incapacité de se livrer aux actes automatiques les plus élémentaires tels que se nourrir, se vêtir. L'aliéné est dangereux pour les autres parce qu'il est agressif, physiquement, ou par son comportement anti-social; la société est amenée à se protéger contre ces malades; ou à protéger les malades.
La société a toujours été extrêmement agressive vis-à-vis des aliénés, ou de ceux qu'elle considère comme tels. Il y a quelque chose de magique dans l'esprit du public, les gens ont peur des "fous". Mais il y a beau temps qu'on sait que la folie n'est qu'un mot. Il y a des degrés dans l'aliénation, et personne ne sait à quel niveau on a le droit de dire de quelqu'un qu'il est en dehors de la société. A l'excès, l'enfant qui fait pipi au lit un petit peu trop tard, l'enfant qui bégaye, le gaucher contrarié : ce sont aussi des formes d'aliénation. En mettant les choses au pire, le gaucher ne pourrait pas bénéficier de toutes les possibilités de la société; or, pour le gaucher, son "aliénation" se résume en très peu de choses : au couteau à poisson, seul instrument courant fait pour la main droite, mais enfin c'est déjà une forme d'aliénation de ne pouvoir se servir des outils des autres. Pourtant on n'interne pas les gauchers!
Tout cela n'empêche pas que la population a des réactions pathologiques collectives vis-à-vis des aliénés : les gens ont peur, les gens les rejettent. Cela pose des problèmes pour la réintégration dans la société de ces malades, car on est pas aliéné à perpétuité. C'est à cause de ces considérations que l'attitude de la société vis-à-vis de l'aliéné est capitale pour la récupération du malade guéri, et aussi pour la prévention de l'aliénation et de la maladie mentale. Il est évident qu'un certain nombre de malades qui peuvent très bien subsister dans des conditions de vie élémentaires, à la campagne, dans un milieu rural, ne peuvent absolument plus se défendre en milieu urbain : aussitôt paraît la notion d'aliénation, grossie peut-être par le contexte social. Certains incidents que l'on rencontre dans la vie des travailleurs immigrés peuvent être expliqués par une "aliénation".
Celui qui est habitué à vivre en petit groupe est incapable de s'adapter à la vie sociale des grandes villes occidentales. Voilà un facteur simple d'inadaptation. S'il s'y ajoute un conflit morale profond, entre civilisations par exemple, cela peut aboutir à des productions délirantes qui conduisent à l'aliénation. Notre société doit en tenir compte, et prévoir les répercussions que peut avoir dans un esprit mal alimenté la rencontre des superstitions magiques et des problèmes métaphysiques
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